O PADRE E A CRUZ

Tornou-se definitivamente claro, desde o acontecimento pascal, que não há ressurreição sem cruz, nem vida sem morte. Pelo que só a partir do contacto da realidade, na sua integridade e dureza, estare­mos em condições de contribuir para a sua transformação. Detenha­mo-nos, a esta luz, no que ocorre nas nossas comunidades cristãs.
Como não estará o coração de um padre no final de tantas roma­rias, quando estas se reduzem, na sua grande maioria, a um intermi­nável festival de ostentação, grosseria e mau gosto? No limite do can­saço, lá acaba por ceder a pressões e caprichos na esperança de que a harmonia é um valor que há-de preservar. Só que, no seu íntimo, não escapará a uma penosa dilaceração. Será que o padre não passa de um figurante?
É bom que se saiba que, para muitos, o padre é necessário apenas para baptizar crianças que raramente porão os pés na Igreja, para oficiar o casamento de jovens que vivem completamente à margem da paróquia e para acompanhar o enterramento de defuntos que foram coleccionando recusas a sucessivas - e insistentes - propostas de conversão.
É fácil a um padre aperceber-se de que a sua actuação é ditada não tanto pela convicção própria mas por mero arrastamento alheio. Em muitos momentos, ele vê-se impelido a fazer não aquilo em que sinceramente acredita, mas tão-somente aquilo que lhe é imposto, frequentemente com pouca - ou nenhuma - delicadeza.
E hoje em dia, não lhe sobram alternativas para (ten­tar) inverter a situação. Se segue em frente e corta a direito, é ameaça­do, contestado e torpedeado. Se, pelo contrário, usa de paciência e de bondade (auscultando as opiniões e explicando os procedimentos), dificilmente obterá melhor resultado. Pode até suceder que seja mais facilmente bloqueado, vilipendiado e interiormente trucidado. Não falta, de facto, quem continue a confundir moderação com moleza e tolerância com fragilidade.
O certo é que, de uma maneira ou de outra, se vai desenhando uma tendência deveras preocupante: em vez de ser o padre a alterar as circunstâncias, acabam por ser as circunstâncias a desfigurar a missão do padre. Que fazer? .
Se o padre se integra e assimila os comportamentos ambientais, tem toda a gente a seus pés, mas com o risco de se decompor. Se persiste, oportuna e inoportunamente, identificado com a sua voca­ção, a consciência ficará tranquila, mas o melhor é preparar-se para o martírio. Para o acidente. Para a hostilidade. Para o cerco.
Não há aqui, contudo, nada de depressivo e deprimente. Não é o mistério do padre uma emanação do mistério da cruz? Não pre­veniu Jesus para as ofensas e para os insultos que os Seus discípulos, de ontem e de hoje, haveriam de sofrer por causa de O seguirem (Mt 5, ll)?
O importante é que, cientes da tormenta que nos rodeia e consci­entes da força que nos anima, avancemos na detecção dos sinais que o nosso tempo vai emitindo. E um dos sinais que se vai impondo com crescente nitidez, é o que diz que o padre não pode resignar-se ao papel de figurante.