NÃO BASTA HAVER PADRES

Estão os padres, hoje em dia, submetidos a toda a espécie de pres­são. Desde as críticas que lhes chegam de fora até aos equívocos que denunciam a partir de dentro, tudo lhes é cobrado e arremessado. Na verdade, raro é o dia em que a comunicação social não aponta o seu olhar de lince na direcção de um sacerdote.

Pega-se numa situação, já suficientemente distorcida por quem a sopra.
Ouvem-se duas ou três vozes mais exaltadas, habilmente des­critas como representando o
sentir do “povo”.
Dos visados pode ser que colham “as razões”.
Só que dificilmente se lhes reconhecerá “ra­zão”.
Resultado: haja o que houver, o padre é sempre “o culpado”.
Não digo que se vote ao desprezo este tipo de crítica. Todavia, está muito longe de ser a que mais nos deve preocupar. Aliás, há críticas que deveriam ser lidas como elogios e elogios que deveriam ser lidos como críticas. De qualquer modo, não é o aplauso que nos há-de mover. Não é o protesto que nos há-de condicionar. É somente o Evangelho que nos há-de nortear.
Se repararmos bem, a bitola das apreciações em torno dos padres incide mais sobre a função do que sobre a missão. O que fazem assume mais importância do que o que são.
O que é o padre? Um gestor de recursos? Um executivo e um tarefeiro? Um prestador de serviços? Um mero líder, por sinal cada vez mais contestado? E o que é a Igreja? Uma ONG? Uma simples organização benemérita? Não está em causa a promoção da solidarie­dade, mas que lugar é dado ao anúncio de Cristo?
O pior é que este perfil tende a ser progressivamente assimilado. Porque uma coisa é haver Igreja e outra coisa é ser Igreja. Como uma coisa é haver sacerdotes e outra coisa é viver o sacerdócio. De resto, este nem sequer é um problema de agora. Já S. Gregório Magno o detectou no século VI. «O mundo - lamentava - ainda está cheio de sacerdotes, mas são poucos os que encontramos a tra­balhar na messe do Senhor».
Certamente com o melhor dos propósitos, desdobramo-nos em mil e uma actividades não discernindo até que ponto elas possam, ou não, estar em sintonia, com o ministério que abraçamos. Acontece que, a páginas tantas, “somos arrastados para assuntos profanos, o que não corresponde às exigências da missão sacerdotal”.
É claro que a Igreja tem de intervir socialmente. No entanto, a quem cabe, em primeira instância, assegurar esta presença? Será ao padre? Ou não será ao leigo? Não se pertence à Igreja desde o Baptismo?
De facto, é sumamente perturbador ver como se confunde pre­sença eclesial com presença ministerial. Regra geral, as pessoas só dão conta da Igreja se virem um padre ou um bispo à sua frente: Sucede que a Igreja é formada não apenas pelos bispos e pelos padres, mas pela totalidade dos seus membros.
Nem todos são chamados a fazer o mesmo. Qual é o carisma do padre? Oração e pregação (Act 6,4). Não será este um desígnio suficientemente forte para nos mobili­zar por completo e para nos ocupar por inteiro?